Un triste fait divers réactive chez l’auteur un vécu lointain d’écolier dans lequel il subissait en silence les sanctions violentes et répétées de certains de ses enseignants en s’enfonçant dans la « cancritude ».

E. Pikler, pédiatre hongroise, est connue pour ses travaux sur le développement moteur du jeune enfant et pour la pouponnière, Lóczy, dont le fonctionnement a suscité des avis mitigés malgré sa reconnaissance dans la lutte contre les facteurs de carences institutionnelles. Pourtant son regard sur les compétences du bébé et ses apports sur ses processus de développement peuvent contribuer à élargir les représentations du jeune enfant et influer sur les pratiques éducatives.

Cet article décrit l'épreuve vécue par des élèves de confession musulmane dans un établissement scolaire dit "difficile" et par extension de penser l'éducation, les rapports pendant le mois du Ramadan. Durant ce mois le rythme change, le comportement des élèves aussi ; la pédagogie et l'enseignement subissent des adaptations voir des modifications. Cette situation est éprouvante et vient questionner les rapports de tous les acteurs à la laïcité.

Cet article aborde les rapports qu’entretiennent les formateurs en travail social avec leur expérience de terrain lorsqu’ils accompagnent, au cours de leurs formations, les étudiants dont ils sont les « référents de Parcours ». Les échanges « formateurs/étudiants » conduisent les formateurs à transmettre ainsi qu’à mobiliser leurs expériences auprès des étudiants dans le but d’accompagner ces derniers dans leur cheminement professionnel.

Être formateur en travail social nécessite forcément des réajustements de sa posture dans son rapport à l’autre, rapport au savoir, rapport aux étudiants, rapport à la formation même. Dans cette perspective, l’auteur propose une semaine d’étude à Hambourg sur le thème de l’accueil des réfugiés avec des étudiantes en formation d’éducatrices de jeunes enfants (EJE). Éloignés d’une zone de confort, comment prendre appui sur cet espace collectif ?

Cet article précise le cadre de travail et le contexte particulier qui réunit les participants à des groupes d’analyse de pratiques en formation de travailleurs sociaux. Pour rendre visible son dispositif singulier d’animation de ces groupes, l’auteur, analyste des pratiques, donne une illustration clinique vécue dans un groupe de stagiaires en formation d’aide médico-psychologique (AMP), devenu en 2017 AES (accompagnant éducatif et social) où l’on perçoit l’évolution d’une participante vers une posture professionnelle plus affirmée. Pour l’auteur, le cadre de travail, la place d’entre-deux de l’animateur et sa disposition intérieure dans cet espace intermédiaire de professionnalisation ouvrent une sphère de confiance suffisante pour permettre aux participants de travailler leur rapport aux situations vécues et s’engager dans un processus d’échange par le don et de subjectivation.

En se fondant sur le plan d’action en faveur du travail social et du développement social, l’auteur montre la volonté de centrer sur la personne l’exercice du travail social et de rationaliser le secteur. Appliqué au domaine de la formation des travailleurs sociaux où exerce l’auteur, la médiation se situe dans la rigueur d’un cadre rationnel qui permet un accueil et une écoute des étudiants. Ce « contenant » rationnel est la condition d’une formation où l’étudiant est créateur et vise la transformation tout autant que la formation.

Cet article présente un atelier original intitulé « le parcours sensible », qui inaugure la première année de formation des éducateurs spécialisés. Apprendre à transformer son regard par une certaine conscience esthétique pour préparer les futurs professionnels à l’activité créatrice, tel est l’objectif de ce dispositif qui vient positionner la créativité au cœur de l’identité. La posture du formateur qui accompagne ce travail est développée concrètement et théoriquement : la présence, le corps en jeu, la place donnée à la sensibilité et à la pensée rêvante vont être interrogés et formalisés à partir d’une articulation entre éthique, clinique et esthétique.

À propos des médiations créatives, dans un cursus de formation de travailleurs sociaux : quel intérêt existe-t-il à associer une pratique où l’expérience met particulièrement au travail l’imaginaire, des pratiques créatives à des enseignements généraux comme des cours d’économie, de sociologie, de psychologie ? Ces deux approches sont inscrites dans les référentiels de formation, de façon moins explicite, à ce jour, pour l’exploration par l’expérience artistique. Je m’appuierai sur ma pratique de formatrice et un travail porté par un collectif de formateurs. Mon regard, à ce titre, porté par une subjectivité s’inscrit dans une démarche de questionnement.

Les pratiques éducatives consistent à créer un environnement favorable à l’épanouissement affectif, relationnel, moral, intellectuel de l’enfant. Au sein de cet environnement, le jeu a toute sa place. Mais son rôle est paradoxal : est-il un vecteur de liberté ou favorise-t-il l’apprentissage implicite de contraintes ? Appliqué au cadre spécifique de la pratique pédagogique, quelles formes revêt-il ? Quelle dialectique du jeu et de la situation pédagogique est-il possible de construire ? Cette contribution vise ainsi à établir les règles du jeu, autrement dit les fondements et les processus communs des situations pédagogiques et ludiques, en termes d’institution, d’interaction, de médiation et de rite. Une fois ce cadre établi, il sera temps d’interroger la place de la contrainte et le jeu que cela entraîne.