Les auteurs explorent le rôle du mensonge au cours des différents stades du développement. Ils analysent la manière avec laquelle l’enfant organise ainsi sa relation avec les adultes pour amortir les angoisses auxquelles il a affaire. Dès le stade anal, l’enfant apprend à les tromper pour défendre son intimité psychique et s’émanciper d’eux. Au stade phallique, le petit ment pour contre-investir le sentiment d’être dominé intellectuellement par les grands. Ensuite, au stade œdipien, l’enfant use du mensonge pour briser le couple parental mais aussi pour externaliser le clivage que les incohérences de son milieu produisent en lui.

Ce numéro reprend la plupart des interventions des journées internationales « Présence de Ferenczi » organisées par l’équipe du Coq-Héron : Italiens, Espagnols, Canadiens, Hongrois et Français de tous horizons y ont évoqué avec une franchise inhabituelle leur clinique psychanalytique. Traversées de courants culturels multiples, ces rencontres témoignent notamment de l’ouverture actuelle aux travaux de Ferenczi sur les pathologies traumatiques précoces (cas limites, perversions, psychoses…) ; ce qui impose une refonte de la théorie de la technique.

"Dans les institutions, la mort par maladie, la mort violente, la mort inattendue ou non d'un enfant, d'un parent, d'un collègue laissent, le plus souvent, les équipes, les familles, les usagers, désemparés. Les directions, les personnels se trouvent dans la nécessité de gérer ces situations et sont parfois contraints de se défendre face à la Justice tout en devant, dans le même temps, expliciter la situation et accompagner les enfants et adolescents accueillis et leurs familles. Culpabilité et responsabilité sont alors aux prises avec la problématique du risque à prendre et de ses limites dans l'éducation et le soin. La mort n'est pas une question exclusivement individuelle ; c'est une question qui traverse la famille, les groupes et les institutions. Le souci des professionnels est de lier la mort à la vie afin de favoriser toute possibilité de travail de deuil, de tenter d'en faire une issue créatrice où héritage et transmission organisent la temporalité inventive des espaces de langage, de la mise en récit et en sens."

Longtemps, les soins aux enfants et adolescents dans les institutions ont peu pris en compte l'interdépendance des positions dans la famille. Au contraire, aujourd'hui, l'ouverture du champ thérapeutique à la famille est constante, et ce dès les premières consultations et dans des pratiques innovantes comme les dispositifs de soutien à la parentalité, les groupes parents/enfants. Ainsi avons-nous voulu interroger ces dispositifs et, plus globalement, ces pratiques vers les familles dans un moment où se jouent de grandes mutations dans les collectifs institutionnels.

Cet article se propose d'aborder la question du deuil chez l'enfant à partir d'un cas de psychanalyse d'un garçon de 7 ans présentant des troubles hyperactifs. La mort d'un parent touche doublement l'enfant et porte atteinte à son identité. L'agir est quelquefois une solution de lutte contre l'informe et l'envahissement mortifère. La reprise du deuil passe par une double élaboration imaginaire et symbolique, de reconstruction spéculaire et filiative.

Quand accoucher rime avec maltraiter : les douleurs de l'enfantement. Les pleurs de bébé : "quipuniqui". Tu vas manger ! Trouble alimentaire du nourrisson et du jeune enfant : du refus au forçage alimentaire . Ces enfants qui nous poussent au bout de nous mêmes. Accueillir et punir : les professionnels à la question.. Arrête moi si tu peux. En guise de punition , un petit effort d'inspiration pour les jeunes enfants .. Qui aime bien châtie bien : un adage , qui ne convient guère pour les bébés..Eduquer et punir bébé. Ma mère juive et moi bébé . Bien traiter un bébé. Pas touche touche à bébé. Surveiller et punir foetus/bébé. Qu'est ce qu'une punition juste ? Punir papa punir maman : de l'état protecteur à l'état super nanny. La musique adoucit les moeurs ? Sage comme une image au théâtre . Les livresd'images comme les enfants, jouent avec les cadres.

Le langage est dans un rapport étroit avec l'apprentissage. Le fait d'apprendre met l'enfant face à une double dialectique : il le place dans son rapport au monde et aux autres, et également dans son rapport au savoir, qui, dans un premier temps, est celui de l'autre. Cet article, articulé à la pratique clinique d'une psychologue, propose une réflexion sur les troubles du langage et deux modes d'approche opposés : la lecture freudienne et celle de la neurobiologie.

...Les auteurs de ce dossier nous offrent l'occasion de (re)penser le jeu. Seul, en présence du thérapeute, en famille, en institution, à l'école, devant un écran, c'est par le jeu des identifications croisées et comme dans le rêve des déplacements que le "Je" créateur de l'enfant peut, comme le dit Michel Leiris, "muer en terrain de jeu le pire désert".