L’intense production législative des vingt dernières années dans l’action sociale, destinée à mieux protéger et accompagner les personnes en difficulté, a généré un système de sur-organisation administrative et managériale de la forme des institutions au détriment des finalités, une déstabilisation des cadres, un appareil de formation centré sur l’acquisition d’éléments standardisés et de postures professionnelles préétablies et un accès incertain aux droits pour les usagers. L’ensemble produit un florilège sémantique de la modernité et occulte les dimensions politiques et cliniques.

Un nombre sans cesse croissant de contraintes exercent pression et coercition sur les institutions sociales et médico-sociales, perturbant leur fonctionnement en produisant incertitude et souffrance tant au niveau des salariés que des cadres, en obligeant à mettre en place de nouvelles organisations qui témoignent d’une volonté de contrôle et d’une perte de confiance et conduisent à toujours plus de recherche d’assurances et de sécurité face à des recours tatillons toujours possibles. Trop de droit tue-t-il le droit ? Trop de règles détruisent-elles les règles ? Cet article voudrait contribuer à cette réflexion.

L’inflation des lois et textes des quinze dernières années a entraîné dans les secteurs social et médico-social injonctions et contraintes, et produit pour les équipes de direction l’oubli du sens de l’action : la relation et l’accompagnement des bénéficiaires vulnérables. La conformité aux textes devient un objectif alors qu’elle n’est qu’un moyen. Les projets de création, l’innovation sont non seulement possibles mais indépassables, sous peine de voir disparaître nos secteurs. Il s’agit de sortir d’une technocratie et d’une bureaucratie qui transforment le sujet (usagers et salariés) en objet.

Petite histoire tout à fait subjective d'une documentaliste présente à la création de la revue et encore actuellement au comité de rédaction.
Une histoire de voyages...

Le carnet de Laisse ton empreinte, méthodologie particulière d’entretien, puis d’écriture du témoignage en vue de remettre à la personne une trace singulière qui porte son nom et lui appartient modifie le cadre habituel de l’accompagnement quel que soit le champ d’intervention. C’est ce que montre le récit de l’expérimentation menée par des travailleurs sociaux auprès de jeunes de la Protection de L’enfance : en quoi donner une autre place au jeune impacte la posture du professionnel, facilite le compagnonnage et la reconnaissance mutuelle.

En formation de travailleur social, l’auteur s’interroge sur la fin de vie et la mort, en particulier par la façon dont elle a traversé le deuil de sa grand-mère. Témoignage sur le suicide assisté, la dignité, la culpabilité, les ambivalences des disparitions qui sont toujours trop tôt.

Revue de presse sur la thématique du numéro. En trois chapitres :
- Libéralisme et individualisme, impacts sur la société et sur le travail social
- Constats de professionnels, des solutions envisagées
- Vers des dynamiques collectives

A partir d'une démarche ethnographique au sein d'une communauté de professionnels du développement social local, l'auteure met en perspective le travail de ces professionnels et leur contribution à l'émergence de solidarité territoriale. En mettant en exergue ce qui fait sens pour les acteurs au niveau de leur pratique, ce qui les anime, ce qui fait problème, une approche pragmatique du travail permet de repérer les points saillants qui sont en jeu dans cette fabrique des solidarités.

Face aux carences d'un état distant, la solidarité générationnelle contribue à renforcer le tissu social et permet de développer les habiletés relationnelles de citoyens sensibles aux risques de maltraitance que comporte l'augmentation du nombre de personnes vulnérables. Voilà le fruit de cette expérience certes modeste mais innovatrice dans un milieu mi-urbain, mi-rural de la région des Laurentides au Québec.

Comment notre système social élaboré dans la modernité étouffe-t-il les velléités d’une intervention sociale plus locale, plus horizontale, plus collective, plus en phase avec la société contemporaine ? Peut-on repérer des pistes de changement qui permettraient aux différentes parties prenantes, usagers et professionnels de construire ensemble des modes de solidarité en congruence avec l’époque ? Comment prendre en compte la saturation des formes de solidarité de la modernité et participer à un autre imaginaire, en congruence avec le quotidien concret de l’époque postmoderne.