"Les imaginaires de l'au-delà sont certes très différents selon les cultures et les religions. Mais ils ont en commun de refuser que la mort soit autre chose que le passage à une forme de vie différente."

" Les mythes ont une existence à eux, située quelque part entre l'article de foi et le conte de fées. Leur résistance au temps est exceptionnelle : ils ont vécu deux fois. Leur première vie est celle du temps où ils circulaient de bouche à oreille... Une fois couchés sur le papier, les mythes ont commencé une seconde vie. Ils sont entrés dans notre histoire et ont entamé pour certains une carrière très longue. Bien que moins malléables, mythes et légendes se transforment encore : on leur fait parler la langue du moment ... C'est cette histoire que nous vous présentons dans ce dossier "

"...L'art ou plutôt la science de négocier est aujourd'hui une discipline à part entière dont les savoirs puisent dans la théorie des jeux, la rhétorique, l'analyse transactionnelle, la proxémique, la psychologie cognitive, l'économie comportementale et la psychologie des émotions. Leur objectif commun peut se ramener à une question : comment passer de la compétition à la coopération? "

[ ...] des croyances nous en avons tous... A défaut d'être justifiées, sont-elles explicables ? Sont-elles indispensables ou bien au contraire nuisibles ? Ainsi posée, la question est entre les mains des psychologues et des anthropologues. Derrière leur désordre apparent, certains trouvent un air de famille, fait d'un dosage stable d'ordinaire et d'extraordinaire. Mais les ingrédients changent : tous les hommes vivent et agissent dans le même monde, mais ils ne croient pas tous la même chose. A quoi bon croire? Contrairement à une idée répandue, les croyances expliquent moins le monde qu'elles servent de norme collective. Ultime question : les croyances sont-elles nocives ? Visiblement elles peuvent l'être, mais procurent ainsi des bénéfices quotidiens à qui ne sait pas trop leur être attaché.

Le mensonge, théologiens et moralistes ne l'ont pas épargné, que ce soit au nom du salut ou du sens du devoir. Mais au bout du compte, il nous faut vivre avec et composer avec ce vilain péché. Car d'un point de vue moral, il y a peut-être pire. Dans la vie quotidienne, montre Claudine Biland, mieux vaut connaître les faiblesses qui nous le font accepter. En politique explique Patrick Charaudeau, il est structurel : reste à le travestir, et il y a des techniques pour cela. Trois éclairages sur le mensonge

" De l'histoire de la colonisation à la "morale laïque", les enseignements scolaires se voient contestés. Au-delà des affrontements, la faisabilité des programmes pose problème"

" Pourquoi et comment écrit-on ? Comment repenser l'articulation écrit-oral à l'heure où Internet et SMS ont conduit une intégration des deux? Qu'est-ce que ce dynamisme de l'écrit dit de notre société, de notre rapport aux autres, à l'existence, au temps? Ces grandes questions ont motivé ce dossier et en constituent les lignes de force. Nous y avons convoqué des auteurs issus de divers horizons - anthropologie, sociologie, philosophie, littérature, psychologie et travail social. Aucun ne détient le fin mot de l'histoire, mais tous tissent ensemble une réflexion transversale sur la place et le rôle de l'écrit dans nos vies."

"...Pourquoi et comment la préhistoire puis l'histoire ont-elles permis qu'ailleurs émergent des personnages plus riches et puissants que les autres? ... Pas loin de trente mille ans séparent les premiers signes d'inégalités parmi nos lointains ancêtres des cités-Etats du Proche-Orient. C'est en comparant les vestiges de cette histoire avec la large palette des sociétés plus ou moins égalitaires encore observables qu'archéologues et anthropologues peuvent espérer débrouiller cette question.

" Acheter la présence et l'application des collégiens : l'idée a fait scandale en France, mais elle est pratiquée ailleurs, où l'on se demande surtout si elle est efficace."

"L'étude du langage a connu récemment une révolution, mais une révolution souterraine et presque invisible... Comment rendre compte de la vitalité de ces recherches ? En interrogeant des spécialistes qui ont dû se plier au difficile exercice de répondre le plus clairement et simplement possible à une question clé sur la nature du langage, cette capacité si ordinaire aux humains, si simple à utiliser et si mystérieuse à comprendre"