Il est des lectures qui marquent davantage que d'autres. Le dernier ouvrage de Delphine Horvilleur, autrice et femme rabbin de son état, est de ceux là.

Le dernier article de VEN consacré à l'égalité des genres remonte à 2020. Il était alors encore difficile de mesurer les effets et la puissance de la déferlante #MeToo et de sa version française #balancetonporc. Certes, la libération de la parole portée notamment par les actrices de cinéma puis élargie aux professionnelles de la culture, des médias, du sport de haut niveau était amorcée, autorisant davantage de femmes "ordinaires" à faire front ensemble, à dire non aux violences dont elles étaient victimes et à porter plainte

De la crèche à l'école en passant par les centres de vacances et les activités sportives, les adultes enjoignent continuellement les enfants, depuis leur plus jeune âge, à se comporter "normalement", c'est-à-dire conformément à "l'ordre normal des choses." Pour une éducation à l'égalité des genres, la formation proposée par les Ceméa belges n'est une thérapie, ni une analyse sociologique des rapports de domination à l'oeuvre.

La revendication pour une société plus juste a été omniprésente suite aux mouvements sociaux au Québec, comme après Black Lives Matter et la mort de Joyce Echaquan. Dans le milieu féministe, l'émergence des espaces de réflexion sur les services en soins de santé en tenant compte de l'imbrication des diverses oppressions envers les communautés marginalisées a permis de mettre en place des initiatives pour investiguer sur ces enjeux. Cependant, les stéréotypes raciaux demeurent présents dans l'offre des services psychosociaux, ce qui fut le cas dans la conceptualisation d'une offre d'emploi dans le milieu périnatal au Québec qui continue à profiler les mères noires. Pour remédier à cette situation, une collaboration pour la création d'un projet pilote entre Hoodstock et le Regroupement naissances respectées a eu lieu afin d'accompagner les mères noires, notamment en situation de vulnérabilité, dans les soins périnataux, à l'aide des espaces de bientraitance-bienveillance, également nommés « cercles de guérison », ce que l'article propose comme une nouvelle pratique d'intervention sociale. Dans un premier temps, les auteures contextualisent la problématique du profilage racial et social des mères noires par des intervenantes sociales québécoises. Dans un deuxième temps, elles posent le cadre théorique de la théorie critique de la race (critical race theory) en travail social (Daftary, 2020) - s'inscrivant dans le courant de la décolonisation des savoirs —, qui leur permet d'analyser et de discuter les pratiques mises en place pour créer des espaces favorisant la collectivisation des vécus à titre de femmes, noires, mères et demandeuses d'asile. Dans un troisième temps, elles présentent les apprentissages durant ce projet pilote, ainsi que des recommandations des actions à entreprendre en cas de volonté de créer des espaces de bientraitance-bienveillance auprès des mères noires avec un statut d'immigration précaire.

Qu’est-ce qu’être jeune dans un quartier populaire ? Pour répondre à cette question, Jeanne Demoulin a coordonné pendant cinq ans une recherche participative dans dix villes ou quartiers d’Ile-de-France. L’idée : laisser parler les jeunes dont beaucoup souffrent d’une image faussée et discriminante.

En 2019, 9,2 millions de personnes vivaient sous le seuil de pauvreté monétaire en France métropolitaine, soit 14,6%, dont un enfant sur cinq, soit 20% (sources : Insee et Unicef). Les personnes pauvres sont invisibles, absentes des structures de loisirs. Pour autant, les discours populistes les plus extrêmes se font entendre : "Les pauvres coûtent un pognon de dingue !" ; "S'ils sont pauvres, c'est de leur faute..." ; "Les pauvres sont des fraudeurs..." N'y a-t-il pas urgence à déconstruire ces préjugés afin de comprendre les causes de ces inégalités et à chercher des solutions pour les réduire, au nom de nos valeurs républicaines de liberté, d'égalité et de fraternité ? L'occasion également pour les animateurs de s'interroger sur leurs pratiques et leurs projets en direction des publics les plus précaires.

Un peu partout, des acteurs de terrain déploient des actions de prévention pour combattre les stéréotypes. Le travail mené par l'association Avenir des Cités, implantée à Harnes dans le Pas-de-Calais, en est une illustration exemplaire.

Des salles de classe aux médias, en passant par les discours politiques, les classements linguistiques se retrouvent partout. Dans un récent ouvrage, Malo Morvan met en lumière les enjeux sociaux qui découlent du fait de hiérarchiser nos manières de parler. En s’appuyant sur diverses analyses de la sociolinguistique, il s’attache à donner des outils pour changer notre regard sur la notion même de « langue ».