Depuis l’origine, les psychanalystes écrivent, répondant ainsi à une impulsion, forte, difficile à refréner, probablement parce qu'intrinsèque à l'engagement clinique. Il existe chez eux une âme de chercheur, un intérêt pour le questionnement, la recherche, un acharnement à comprendre, à inventer, à réfléchir à ce qu'ils disent, aux actes qu'ils posent et à leurs effets. Une propension à douter, à se mettre en cause et à trouver leur propre métapsychologie à travers l'œuvre de leurs prédécesseurs et dans celle de leurs contemporains. Dans ce second numéro consacré aux Cliniques, nous nous efforçons d'accueillir et de présenter des textes qui proposent, argumentent, questionnent. Des textes écrits par des cliniciens conscients des enjeux actuels de la psychanalyse, notamment de son rejet massif, et qui néanmoins poursuivent leur tâche de transmission, mettant sur la table leurs idées, leurs émotions et leur sensibilité.

Au cours de l'été 1889, cinq ans après son séjour parisien à la Salpêtrière auprès du "grand Charcot", Freud passe trois semaines auprès des maîtres de l'Ecole de Nancy, Auguste Liébeault et Hyppolite Bernheim, pour parfaire sa technique hypnotique. Ses écrits de l'époque lui permettent de saisir les prémices du renversement qui s'opère pour lui, de la suggestion hypnotique à la "cure de parole", puis à la psychanalyse. Plus de 125 ans après, on assiste au mouvement inverse : suggestion, le retour ?

Ce numéro reprend la plupart des interventions des journées internationales « Présence de Ferenczi » organisées par l’équipe du Coq-Héron : Italiens, Espagnols, Canadiens, Hongrois et Français de tous horizons y ont évoqué avec une franchise inhabituelle leur clinique psychanalytique. Traversées de courants culturels multiples, ces rencontres témoignent notamment de l’ouverture actuelle aux travaux de Ferenczi sur les pathologies traumatiques précoces (cas limites, perversions, psychoses…) ; ce qui impose une refonte de la théorie de la technique.

"L'adolescent, dans ses éprouvés liés à la puberté, au "pubertaire"dirait P.Gutton, est confronté à de multiples réalités qui sont autant d'épreuves que d'expériences de maturation. Il est donc à la fois soumis aux aléas de son évolution, mais aussi acteur d'aménagements symboliques qui ne se font pas sans heurts. D'où l'importance de l'agir, une des spécificités de la clinique de l'adolescent, dans la mesure où la mise en acte le constitue, mais aussi lui permet de prendre une place d'adulte en devenir parmi les autres..."

L'enjeu est politique, car il y va de la vérité historique face à des événements effacés. Bien sûr, tout le monde est au courant des viols et des génocides. Mais à l'échelle micro-historique, la collision de l'histoire de chacun avec la grande histoire est souvent passée sous silence dans la psychanalyse même, qui ne peut faire écho à ce que Dori Laub appelle "le cercle vide". La survie psychique à partir de ce vide doit alors être considérée elle-même comme un art, auquel l'analyste est appelé pour créer la possibilité d'une altérité contre l'impossibilité de dire.

Nous avons souhaité revenir sur l'exposé des "fondamentaux" - la théorie freudienne des rêves - et l'arrière-plan neurophysiologique actuel - afin d'évoquer quelques-unes des questions posées à propos des récits des rêves, puisque c'est le seul substrat sur lequel travailler : quelle en est leur utilisation en psychothérapie ? Comment recueillir les récits? Quels en sont les contenus et comment les transmet-on? Quelle est la fréquence des récits de rêve? Quelles sont les différences individuelles? Quels sont les liens entre mémoire et récit de rêve, entre récit de rêve et émotions? Une fonction de rêve serait-elle la régulation des émotions?.

" Les débats actuels autour de l'autisme invitent à reprendre et clarifier les enjeux théoriques fondamentaux : comment comprendre la co-humanité et la spécificité des personnes avec autisme ? Les productions symboliques d'un enfant de huit ans permettront de mettre en évidence l'impact des spécificités de traitement sensoriel sur le vécu autistique. Nous proposons ensuite des éléments de dialogue théorico-pratique avec les conceptions comportementales du traitement des enfants avec autisme. Nous défendons ainsi l'idée d'une nécessaire fermeté thérapeutique pour créer un cadre protecteur et stimulant. Nous développons également l'idée que l'ajustement pragmatique au fonctionnement autistique est profondément amélioré par la possibilité de faire des hypothèses sur le vécu propre de ces enfants. Nous montrons dans ce sens comment un ancien texte de Freud propose des clés de lecture importantes pour comprendre le développement de la fonction miroir des personnes avec autisme." [présentation de l'auteur]

Il se confirme que les progrès récents de l'éthologie, permettant de constater la réalité d'une subjectivité et même de cultures animales, privent désormais les hommes du privilège du symbolique.