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PRISME travaille à la réalisation de deux bases de données bibliographiques : La première, Sciences et Action Sociales, constitue la base mutualisée du réseau. La deuxième, Thesis, est dédiée à la sélection et à l'indexation de thèses en travail social. Elle est le fruit d'un partenariat avec le CNAM-CDFT.

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La relation d'emprise

Article de Christelle Dossios

Paru dans la revue Le Journal des psychologues, n° 337, mai 2016, pp. 46-49.

Mots clés : Accompagnement de la personne et identité, Relation duelle, Dépendance, Victime, Psychisme, Narcissisme, Conscience de soi, Soutien psychologique

Les mécanismes à l'œuvre dans une relation d'emprise entravent les processus de pensée du sujet qui en est victime. Ils le détournent de sa position critique et le maintiennent à une place d'objet, car le sujet désirant représente une menace psychique pour le Moi défaillant qui doit s'en protéger. Comment s'en extraire et se reconstruire ?

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Elaboration de projet et expériences traumatiques

Article de Frédéric Barrau

Paru dans la revue Le Sociographe, n° 53, mars 2016, pp. 105-112.

Mots clés : Accompagnement de la personne et identité, Lien social-Précarité, Projet, Insertion sociale, Insertion professionnelle, Adulte en difficulté, Traumatisme, Accompagnement social

L’accompagnement de publics fragilisés vers l’insertion socioprofessionnelle confronte les formateurs aux « expériences négatives » des participants. La méthode d’Activation du développement vocationnel et personnel préconise de ne pas les aborder. Cet article clarifie le concept « d’expérience négative », relève la contradiction de ce renoncement avec le but même de la méthode et invite à revoir la tâche prescrite aux praticiens de l’accompagnement.

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L'autre cet enfer ? Réflexion chez le boulanger

Article de Pierre Rosset

Paru dans la revue Le Sociographe, n° 53, mars 2016, pp. 119-128.

Mots clés : Accompagnement de la personne et identité, Société, Altérité, Communication, Relation

Ce texte intitulé « L’autre, cet enfer ? Réflexion chez le boulanger » ne porte pas sur une approche théorique de « la conscience de l’Autre » que de nombreux philosophes ont dans leurs œuvres respectives largement développée, mais sur une réflexion vagabonde sur « l’inconscience de l’autre » appuyée sur des éléments reposants sur un vécu direct, imaginaire ou la vision bigarrée de différents auteurs ou créateurs connus. Dans la file d’attente chez son boulanger, l’auteur se laisse aller à réfléchir… sur le double thème de « l’inconscience de l’Autre » et de « l’enfer » qui lui est attribué.

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