La haine pour le fœtus semble une nécessité qui participe au processus du devenir parent. Mais parfois cet affect intense confond passé et présent, fantasmes et réalité. Le fœtus est désigné alors comme un être haineux et les parents vont jusqu’à vouloir organiser sa disparition. La haine agie envers le fœtus serait issue des haines non traitées et éprouvées autrefois dans le groupe d’origine. Une clinique sur la haine transgénérationnelle montrera qu’elle peut résonner avec un ancêtre honteux et haï. La régression dans la thérapie familiale est accompagnante pour élaborer ces vécus archaïques particuliers.

Après quelques rappels visant à distinguer la violence, l’agressivité et la haine du point de vue de la métapsychologie, l’auteur propose de situer l’agressivité dans le cours du développement en différenciant l’agressivité existentielle, l’agressivité de vérification de la survie de l’objet dans l’optique de D.W. Winnicott, et l’enfin l’agressivité œdipienne.
Après quoi, diverses problématiques sont envisagées pour évoquer la dialectique qui existe toujours entre la haine de soi et la haine de l’autre (les dépressions anaclitiques et l’hospitalisme de R. Spitz, le complexe de la mère morte de A. Green) avant d’aborder la question des racines périnatale et infantile de la violence ultérieure, notamment chez les adolescents.