La violence fait partie intégrante de la dimension festive dans lhistoire de nos sociétés. Pourtant, depuis une vingtaine dannées avec le développement en masse des établissements festifs dans les villes européennes (discothèques, pubs, bars branchés, etc.), les fêtes urbaines adoptent une configuration nouvelle dans lexacerbation de la consommation et la compétition des ego suscitant du coup des tensions réelles. Les nouveaux espaces festifs entérinent les rapports sociaux en vigueur dans notre société autour de la compétition, de lindividualisme et de la consommation à outrance. Les fêtes aujourdhui ne constituent plus une inversion des codes culturels et sociaux dominants à la différence de celles des sociétés passées. Bien au contraire, les conflits observés dans les fêtes urbaines sont davantage centrés sur des rapports de force individuels et grégaires dans un souci daffirmation de soi à lopposé des siècles précédents où lusage de la violence manifestait principalement une sorte de communion populaire contre un ordre social et politique établi. Le conseil de lEurope soucieux dappréhender les désordres juvéniles causés par ces nouveaux espaces festifs dans les grandes villes européennes a commandé une recherche de terrain réalisée par des chercheurs venus de plusieurs pays du continent. Ce livre a pour objectif de restituer un travail ethnographique effectué dans deux espaces festifs de la région parisienne : le quartier Bastille et laire périurbaine de Cergy-Pontoise.