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Article de Yohann Bauce, Julien Matéos
Paru dans la revue Empan, n° 99, septembre 2015, pp. 91-97.
Mots clés : Jeunesse-Adolescence, ITEP, Sport, Médiation, Thérapie, Violence, Norme sociale, Sécurité, Atelier, Groupe, Équipe
Les ITEP accueillent des adolescents très hétérogènes au regard des pathologies.
Le faire ensemble est l’acte fondateur du rugby et celui-ci apparaît comme une médiation thérapeutique pertinente. L’atelier rugby est structuré de façon rigoureuse, avec un cadre précis et des étapes systématiques. La médiation rugby conduit progressivement les jeunes du plaisir d’agir au plaisir d’anticiper, de penser, de projeter. L’atelier se révèle tout à la fois soignant sur les plans corporel, affectif, psychologique et cognitif, mais aussi fédérateur d’un groupe et d’une dynamique collective qui va transformer la juxtaposition d’individus en une véritable équipe sportive.
Article de Bruno Ranchin
Paru dans la revue Empan, n° 99, septembre 2015, pp. 98-104.
Mots clés : Enfance-Famille, Groupe de parole, Violence conjugale, Estime de soi, Identité, Thérapie de groupe
A partir de l’exemple de groupes de parole d’auteurs de violences conjugales que nous co-animons à l’avac, nous tentons de mieux comprendre ce qu’apporte un groupe à ses participants. Un consensus s’opère sur le fait de donner du sens à ses actes, de se découvrir à travers les autres, de (re)prendre confiance, de se (re)construire une identité, pour avancer vers une impulsivité calmée. Plus généralement, nous articulons notre réflexion autour d’éléments théoriques qui illustrent la force et les limites du groupe, en tentant de le définir.
Article de Pierre Brice Lebrun
Paru dans la revue Empan, n° 99, septembre 2015, pp. 105-109.
Mots clés : Accompagnement de la personne et identité, Responsabilité, Responsabilité civile, Responsabilité pénale, Liberté, Réparation
Chacun est, dès sa naissance, responsable de ce qu’il fait et de ce qu’il ne fait pas, dans sa vie privée et dans sa vie professionnelle : la responsabilité est le contrepoids de la liberté. Elle est toujours personnelle : plus on monte dans l’échelle hiérarchique, moins on est responsable. Elle peut être civile, pénale ou disciplinaire quand elle est juridique. Elle peut être éthique, pédagogique, éducative ou déontologique quand elle est morale : elle relève alors plutôt de la philosophie et des valeurs propres à chacun.
Article de Daniel Pendanx
Paru dans la revue Empan, n° 99, septembre 2015, pp. 110-118.
Mots clés : Enfance en danger-Protection de l’enfance, Juge des enfants, Symbolique, Protection de l'enfance
Si les juges des enfants ont un rôle clef dans la protection de l’enfance, celui-ci tient d’abord à leur capacité à faire jouer en droit le principe d’indisponibilité des places, l’écart structurel entre les fonctions. Les effets cliniques de leur intervention tiennent donc bien davantage au rituel judiciaire, à la façon dont jugements et ordonnances font (ou non) jouer la limite, l’espace de séparation entre les figures et les scènes, et à la triangulation (l’espace tiers) qui en procède pour l’enfant, qu’à quelque « colloque singulier du juge avec l’enfant ».
Article de Olivier Piludu
Paru dans la revue Empan, n° 99, septembre 2015, pp. 119-123.
Mots clés : Association, Identité, Projet
De multiples enjeux jalonnent l’avenir des associations et vont nécessairement engager leurs facultés d’adaptation. Dans un contexte d’évolution permanente, la construction identitaire associative, processus historique, apparaît bien comme la matrice de ce qui fait association et le marqueur de ses spécificités. Dans cette perspective, le projet associatif, à la fois dans la démarche qu’il établit et la méthode qu’il construit, doit permettre de porter le sens d’une élaboration collective et participe de ce fait au processus de construction de l’identité associative autant qu’il en témoigne.
Article de Roy Compte
Paru dans la revue Empan, n° 99, septembre 2015, pp. 124-131.
Mots clés : Handicap-Situations de handicap, Culture-Loisirs, Résilience, Handicap mental, Sport adapté, Identité sociale, Jeu
Dix ans après son exclusion, le sport pour les déficients intellectuels a été à nouveau accepté en 2009 dans l’épreuve la plus emblématique du sport handicap : les Jeux Paralympiques. Reconnu sport de haut niveau la même année, le sport adapté est venu prendre une place effective au sein du Comité paralympique français, avec une représentation de quatre sportifs sélectionnés pour les jeux de Londres. La participation aux Jeux Paralympiques de Londres a été, pour ces sportifs, un terrain privilégié, exceptionnel, qui a permis notamment au premier médaillé de l’histoire de la Fédération du sport adapté de se révéler à lui-même et d’affirmer aux yeux de tous combien le sport est pour lui le ciment d’une construction identitaire positive. Le chemin non tracé de la résilience est alors affirmé avec force.
Article de Jean Luc Simon
Paru dans la revue Empan, n° 99, septembre 2015, pp. 132-139.
Mots clés : Accompagnement de la personne et identité, Autonomie, Expérience, Formation, Partenariat, Aidant familial
Figer les aidants et les aidés dans leurs statuts, c’est se priver de connaissances de plus en plus utiles pour apprendre à se projeter dans l’avenir avec une ou plusieurs restrictions de capacités. En termes de formation et de renforcement des capacités, le soutien apporté à celles et ceux qui sont aidés reste une idée en gestation qui peine à sa structuration.
L’auteur formule ici des propositions pour mettre en compétence et en partenariat les personnes chargées d’expériences de la Vie autonome afin de refonder avec elles des cadres de référence idoines.
Article de S. Gaetan, P. Therme, A. Bonnet
Paru dans la revue Neuropsychiatrie de l'enfance et de l'adolescence, vol. 63, n° 4, juin 2015, pp. 251-257.
Mots clés : Jeunesse-Adolescence, Toxicomanie-Addictions, Addiction, Adolescent, État dépressif, Image de soi, Jeu vidéo
Cette étude permet d’affiner notre compréhension du processus addictif. L’avatar permettrait une « re-construction de soi », rehaussant la perception que le sujet a de lui-même dans le monde virtuel, et réduisant ainsi sa souffrance. En contre partie, un écart se crée avec l’environnement quotidien, renforçant la symptomatologie dépressive et la conduite addictive. Néanmoins, des questions émergent concernant le lien entre le joueur et son avatar, mais également concernant l’impact des différents formats de jeux vidéo sur ce processus.
Article de Charles Gardou, Stéphane Pawloff
Paru dans la revue Empan (prendre la mesure de l'humain), n° 98, juin 2015, pp. 139-146.
Mots clés : Anthropologie, Éducation spécialisée, Souffrance, Prise en charge, Maladie
Un abord de l’éducation spécialisée peut resituer ses pratiques et ses logiques dans une perspective anthropologique, où la non-complétude des êtres humains permet d’envisager autrement les problématiques du mal et ses pratiques de traitement. L’arbitraire du langage articulé et la dérégulation de la sexualité humaine provoquent une certaine indétermination pour l’espèce humaine et chacun de ses membres. Lorsque le vivant achoppe dans le surgissement des maladies, les sociétés humaines s’interrogent sur le malheur de leur condition et sur les malfaisances et les malfaçons qui y œuvreraient : c’est à chaque sujet humain de prendre à sa charge ce mal-être. Accompagner les effets sociaux des maladies et des malfaçons, les interrogations existentielles du malheur et de la malfaisance, les épreuves subjectives du mal-être, voilà l’œuvre à laquelle l’éducation spécialisée a été assignée ...
Article de Martine Tourret
Paru dans la revue Empan (prendre la mesure de l'humain), n° 98, juin 2015, pp. 134-138.
Mots clés : Vieillissement, Représentation sociale, Transversalité, Accompagnement, Personne âgée, Prise en charge, CARE
Les images du grand âge impactent les pratiques d’accompagnement des personnes âgées. Les professionnels des services d’aide à la personne abordent la vieillesse en fonction de leur métier. Les représentations des métiers du « care » sont dynamiques et reposent sur un phénomène relationnel. Les représentations des métiers du « cure » sont compassionnelles et reposent sur un paradigme médical. Ne faut-il pas cultiver des espaces de transversalité pour confronter nos représentations mutuelles de la vieillesse ?