Réforme de la protection des majeurs et des mineurs, la loi de 2007 transforme l'esprit de la « prise en charge ». La protection peut alors être comprise comme : défense contre d'éventuels dangers internes et externes, reconstruction d'un sens à l'existence, déploiement de territoires d'autonomie, réinscription au champ de la parole, et processus d'accompagnement. Un regard nouveau sur l'adulte, la famille et l'enfant qui nécessite de nouvelles postures éthiques.

Fidèles à leur histoire, les mecs accueillent les enfants en difficulté familiale et sociale. Les grands internats familialistes ont évolué vers une logique de professionnalisation. Les lois 2002 et 2007 ont orienté les projets d'établissement vers la personnalisation des parcours, la lisibilité des interventions et l'aide à la parentalité. Les mecs sont aujourd'hui en première ligne pour engager un travail de réassurance et de transmission au profit des enfants confiés, en intégrant les interrelations familiales. Leur avenir passe par le management des équipes et le décloisonnement des pratiques. La révolution est en marche !

Un langage nouveau étend son emprise sur le champ du soin, du travail social, de l'éducation spécialisée... bref, sur la clinique en général. Un vocabulaire au carrefour de la cybernétique et du néolibéralisme : système à zéro défaut, boucle de rétroaction, procédure, labellisation, certification, etc. La grammaire des nouvelles technologies et la syntaxe du powerpoint. Ce langage culbute les repères des professionnels de l'action sanitaire et sociale, balaie sur son passage les savoir-faire et savoir-être acquis par l'expérience et sape parfois même les valeurs fondatrices de tout un secteur. Ce dernier a longtemps résisté à des changements qui lui paraissent dictés par un capitalisme triomphant. Mais la pression s'accentue et plonge dans le malaise et le mal-être les acteurs de la relation d'aide éducative et de soins. A travers ces bouleversements de la langue qui viennent ravager l'espace du prendre soin, de soi et des autres, c'est bien à la question De quelle humanité voulons-nous ? que nous sommes sommés de répondre.

Notre contribution propose d'interroger la thématique du « bonheur » ou du « souci de soi » du point de vue du patient, de l'usager ou du bénéficiaire des dispositifs d'accompagnement et de soin. Les activités relevant du maintien de soi en vie constituent selon nous un ensemble de pratiques humaines particulièrement riches et fécondes du point de vue des processus expérientiels qu'elles mettent en ouvre. Notre démarche de recherche en intelligibilité propose en ce sens de considérer le « travail de souci de soi du patient » comme une occasion d'apprentissage et de construction de nouvelles connaissances opératoires, susceptibles d'être mobilisées par le sujet et intégrant l'univers des acquis de son expérience.

Alors que les secteurs de l'éducation spécialisée et du travail social sont désormais sous l'emprise d'un discours dominant prônant la prise de distance avec l'autre et le désengagement de soi dans la relation, cette réflexion fait le pari de la proximité. Elle revient aux fondamentaux du vivre avec... du vivre avec soi et du vivre avec l'autre, qui sont l'essence même de la posture d'éducateur.

Il n'y a peut-être jamais eu autant d'ouvrages sur le bonheur qu'aujourd'hui, préfigurant une société en mal de vivre. Dans ce contexte, la figure du handicap vient nous rappeler la difficulté de penser « l'être ensemble », de vivre la différence dans la pensée de l'universel.Le droit au bonheur ne peut nous faire oublier que le handicap et son cortège de dépendances sont porteurs de limites qui peuvent être autant de freins à vivre « le bonheur en acte ». Cependant, le bonheur n'est pas à rechercher dans un modèle d'existence prédéfini, mais dans ce qui fait l'originalité, la singularité de la vie au quotidien de chacun de nous. Aussi la confrontation au handicap est une gifle au silence d'une vie qui ne reconnaît pas le bonheur de vivre et, comme le dit Comte-Sponville citant Flaubert : « Que ce mot de bonheur a fait couler de larmes, sans lui on vivrait plus tranquille ! »

La rencontre qui suit la naissance engendre un sentiment de bonheur inexprimable. Cependant, l'évolution actuelle du système de santé inquiète par le manque d'humanité qu'elle pourrait engendrer, à moins que les acteurs ne se saisissent de l'opportunité de réinventer les modes de prise en charge.

Jeune ou vieux, le bonheur est en nous, mais il faut lui donner les moyens de pouvoir s'exprimer. Le lien social est un facteur important pour produire du bonheur. Être considéré, être respecté et reconnu avec son bagage d'émotions et de valeurs personnelles sont autant de bases pour créer du bien-être et permettre à chaque individu d'exister et de pouvoir s'épanouir. C'est l'enjeu de nos projets d'établissement au-delà de l'organisationnel, il faut aller sur le terrain du relationnel et de l'humain qui n'est autre que notre coeur de métier.

Comment faire du respect du choix de l'usager un principe régulateur de l'acte éducatif ? L'accompagnement au choix des personnes que l'on accompagne s'appuie désormais sur un contexte légal grâce à la loi de 2002-2. Mais les résistances dans les pratiques éducatives sont toujours bien présentes. Il y a donc nécessité de se construire un positionnement professionnel permettant à l'Autre de passer du vivre à l'exister.

A partir du travail dans un Centre de préparation à une vie autonome, centré sur une clinique du toxicomane et les outils de l'insertion, lors du premier entretien, celui de l'accueil de la demande, c'est toute la complexité de la relation qui est déjà en jeu. La demande vers l'insertion n'est ni une normalisation ni un forçage. Admettre, c'est tout à la fois évaluer, sélectionner et signifier une possibilité de changement. C'est le moment essentiel où le lien se noue.