Ce texte est le témoignage d'un parent d`enfant handicapé et responsable associatif. Après avoir tenté de définir le bonheur pour les parents, l'auteur pose des questions : quelles formes peut prendre le bonheur pour ces parents ? Les tentatives des parents de rendre heureux leurs enfants. L'influence du milieu dans lequel évoluent ces parents et les contraintes sociales. Satisfaire les besoins des enfants et respecter leurs particularités. Vouloir rendre heureux à tout prix et normalisation. Malgré le peu de réponses aux questions posées, des instants de bonheur sont accessibles à tous.

La rencontre qui suit la naissance engendre un sentiment de bonheur inexprimable. Cependant, l'évolution actuelle du système de santé inquiète par le manque d'humanité qu'elle pourrait engendrer, à moins que les acteurs ne se saisissent de l'opportunité de réinventer les modes de prise en charge.

« Pourquoi fait-on des enfants ? » A cette absurde question, les Français ont, pour 60 % d'entre eux, cette réponse tranchée : les enfants « rendent la vie plus belle, plus joyeuse ». En bref, l'enfant comme nouvel objet de jouissance, prime au plaisir, qui saura si bien égayer notre quotidien et faire relativiser les petits tracas de tous les jours. L'enfant du désir.L'auteur déconstruit ici cette quiète assurance et nous engage à penser le désir d'enfant comme désir de rien et l'engagement dans la parentalité comme un acte in-sensé, créatif et mystérieux. Le bonheur d'être parent ne se qualifie que de ce bon heurt, cette commotion identitaire, sexuelle, narcissique et générationnelle qui nous constitue en tant que parents, acceptables.

La plupart des approches thérapeutiques tendent à donner une place prépondérante aux processus cognitifs et à minimiser le rôle du corps dans le processus d'acquisition d'un mieux-être. Depuis quelques années, des moyens complémentaires aux stratégies cognitives sont proposés pour soutenir les personnes qui souffrent. Ces techniques, qui favorisent l'établissement de liens entre le corps et l'esprit, peuvent être comprises par le biais de la notion plus large du « mindfulness ». Le but de cet article est de décrire le processus de l'attention consciente et de le comparer à des pratiques thérapeutiques d'orientation cognitiviste.

Cet article est une réflexion sur la place de l'amour dans la thérapie, en particulier dans la guidance interactive, forme de thérapie de la relation parent-enfant. Une définition de l'amour, liée au bonheur, sera proposée, ainsi que différentes pistes pour l'observation de son expression, identifiable comme telle. Enfin, sur la base de cette définition, sera discuté le rôle de l'amour et du bonheur d'aimer comme but et comme moyen ou ingrédient thérapeutiques.

Deux psychiatres retraités racontent le passage, la découverte et l'installation dans cette nouvelle période de la vie et ses petits bonheurs. En contrepoint, les souvenirs de la vie antérieure laisseraient-ils supposer un « travail de bonheur », sinon une hypothétique aptitude au bonheur ?

Nombreux sont les enfants qui font la démarche d'un retour au sein de l'institution dans laquelle ils furent autrefois accompagnés. C'est là une démarche chargée de sens dont on aurait tort de nier l'importance. A travers deux vignettes cliniques est essayé d'en resituer l'étendue.

Jeune ou vieux, le bonheur est en nous, mais il faut lui donner les moyens de pouvoir s'exprimer. Le lien social est un facteur important pour produire du bonheur. Être considéré, être respecté et reconnu avec son bagage d'émotions et de valeurs personnelles sont autant de bases pour créer du bien-être et permettre à chaque individu d'exister et de pouvoir s'épanouir. C'est l'enjeu de nos projets d'établissement au-delà de l'organisationnel, il faut aller sur le terrain du relationnel et de l'humain qui n'est autre que notre coeur de métier.

A partir de cette question du bonheur, Sylvie Mantel Costadau reprend son parcours à Circuits Jeunes dont elle fut chef de service de 1987 à 2009 : un parcours en butte aux nouvelles politiques de la ville, aux contraintes et à l'incompréhension des administratifs. Comment préserver le rêve et l'utopie dans nos missions du travail social quand tout soudain se restreint, se contrôle, et que les habitants des quartiers populaires connaissent l'exclusion sociale et la pauvreté ? Se rassembler, réfléchir, créer des espaces de pensée, se faire confiance mutuellement...

Une unité de soins palliatifs est souvent le lieu où l'on vient vivre jusqu'à ce que la mort survienne. Quelle place a le bonheur dans un tel lieu ? Après avoir donné un cadre à l'évolution du modèle médical entre le XXème et le XXIème siècle, et à la consécration de droits pour les patients notamment en fin de vie, est précisé ce qu'est une unité de soins palliatifs - et la représentation que l'on s'en fait.A partir de situations vécues avec les patients, Aristote, Epicure et Epictète sont convoqués pour éclairer quelques facettes de la question du bonheur en fin de vie.Un des bonheurs dans ces unités est de disposer des conditions d'un véritable travail d'équipe.