Témoignage d’une jeune étudiante à l’origine de la création d’une association dont les objectifs sont de lutter contre le harcèlement scolaire et d’accompagner les victimes du harcèlement. Dans cet entretien, l’auteure répond aux questions posées concernant l’origine, les actions passées, en cours et à venir de l’association.

Un triste fait divers réactive chez l’auteur un vécu lointain d’écolier dans lequel il subissait en silence les sanctions violentes et répétées de certains de ses enseignants en s’enfonçant dans la « cancritude ».

Dans cet article l’auteur ouvre une réflexion sur l’obscène (comme étant « ce qui blesse ouvertement la pudeur ») dans les médias et les réseaux sociaux mais aussi dans le travail social qui de plus en plus normé et porteur de contraintes paradoxales contribue à l’émergence d’une transparence aux effets obscènes. Dans ce contexte le travailleur social a beaucoup de difficultés pour exister et rester disponible à l’Autre en gardant ses motivations et ses valeurs... Peut-il en sortir sans y perdre son âme ?... Et surtout faire face ?

Dans un amphithéâtre d’un centre de formation de travailleurs sociaux d’une ancienne capitale régionale, en haut de la France, et présent – parmi les 250 personnes venues d’horizons divers – lors de la présentation et dans l’atelier 4, l’auteur laisse son esprit vagabonder. Il imagine, se laisse aller à rêver (est-ce vraiment du rêve ?), laisse ses personnages exister et quelquefois (souvent sans doute) être humains...
Voici le fruit de son « voyage »...

Ce texte intitulé « L’autre, cet enfer ? Réflexion chez le boulanger » ne porte pas sur une approche théorique de « la conscience de l’Autre » que de nombreux philosophes ont dans leurs œuvres respectives largement développée, mais sur une réflexion vagabonde sur « l’inconscience de l’autre » appuyée sur des éléments reposants sur un vécu direct, imaginaire ou la vision bigarrée de différents auteurs ou créateurs connus. Dans la file d’attente chez son boulanger, l’auteur se laisse aller à réfléchir… sur le double thème de « l’inconscience de l’Autre » et de « l’enfer » qui lui est attribué.