"L'adolescent, dans ses éprouvés liés à la puberté, au "pubertaire"dirait P.Gutton, est confronté à de multiples réalités qui sont autant d'épreuves que d'expériences de maturation. Il est donc à la fois soumis aux aléas de son évolution, mais aussi acteur d'aménagements symboliques qui ne se font pas sans heurts. D'où l'importance de l'agir, une des spécificités de la clinique de l'adolescent, dans la mesure où la mise en acte le constitue, mais aussi lui permet de prendre une place d'adulte en devenir parmi les autres..."

"Au-delà des strictes considérations sociales sur ce que d'aucuns nomment l'"infidélité", l'extraconjugalité relève dans sa complexité à la fois de déterminants socioculturels, historiques et intrapsychiques. Cela, avec des organisations propres aux couples contemporains."

Nous avons souhaité revenir sur l'exposé des "fondamentaux" - la théorie freudienne des rêves - et l'arrière-plan neurophysiologique actuel - afin d'évoquer quelques-unes des questions posées à propos des récits des rêves, puisque c'est le seul substrat sur lequel travailler : quelle en est leur utilisation en psychothérapie ? Comment recueillir les récits? Quels en sont les contenus et comment les transmet-on? Quelle est la fréquence des récits de rêve? Quelles sont les différences individuelles? Quels sont les liens entre mémoire et récit de rêve, entre récit de rêve et émotions? Une fonction de rêve serait-elle la régulation des émotions?.

" Ce qui nous intéresse principalement à propos de ces concentrations de vastes publics hétérogènes pendant une période déterminée, et dans des espaces limités, concerne les phénomènes et processus qui s'y développent [...] Dans l'ensemble les auteurs de ce dossier s'accordent pour dénoncer les effets indésirables résultant de la massification, de l'agrégation aléatoire d'individus et de publics hétérogènes, de l'amplification fournie par les mass media aux dérives les plus flagrantes du machisme décomplexé... "

La confusion structurelle des limites entre le dedans et le dehors maintient un état d"excitabilité anormal, et l'on voit exploser les diagnostics d'hyperactivité chez les enfants, les conduites à risque, les prises de toxiques, la dépendance aux jeux (notamment chez les préadolescents)...autant de conduites pathologiques qui appartiennent au registre de l'agir [...] La capacité de symbolisation a fait place aux pulsions qui s'orientent vers l'agir et vers l'action, au détriment de la pensée. Notre corps occupe désormais le devant de la scène dans la recherche d'un équilibre psychique et adaptatif, car bouger permet de ne pas penser...C'est donc autour de cette réflexion sur les carences de la symbolisation et de la place du corps dans notre société que j'ai souhaité articuler ce dossier.

"La fraternité, inscrite dans la devise de la République, est une valeur socialement construite. Déjà, Freud notait qu'au sein de la famille, la solidarité fraternelle s'instaure sur le refoulement d'une hostilité première. On peut faire l'hypothèse que les importantes transformations de la cellule familiale survenues au cours des cinquante dernières années ne sont pas pour rien dans l'exacerbation des conflits tant sur les plans interindividuel que sociétal".

"...Dans ce dossier, nous proposons une approche peu attendue... pour mieux comprendre la personne en obésité. Aucune explication correspondant à toutes les personnes en obésité ne vaut, dans l'absolu et leur seul point commun est bien d'avoir une histoire qui leur est propre. L'influence de l'environnement est posée d'emblée comme étant au coeur des variabilités individuelles, et ce, quand bien même des gènes auraient été identifiés....L'absence de visibilité des psychanalystes sur ce terrain est à abolir. Au-delà du plaidoyer, voyons l'efficacité ! Chacun à sa place (santé, éducation), chacun de sa place...il est finalement ici question d'in-discipline...

" Depuis l'Antiquité jusqu'à aujourd'hui, la virilité n'a jamais cessé d'être explorée par la philosophie et les sciences humaines et sociales [...] Ce n'est que dans la seconde moitié du XXème siècle que les représentations sociales de la virilité et les comportements correspondants subiront les assauts les plus rudes [...] Des tendances s'affirment de plus en plus vers un partage par les deux sexes des aspirations qui ont fondé la virilité et mettent en garde les féministes les plus exaltées contre l'inversion des rôles, c'est-à-dire l'installation de la femme à la place virile ou sadique et de l'homme dans la position de victime[...] On ne peut écarter l'hypothèse d'une corrélation entre le degré d'autoritarisme et de conservatisme du système politique, l'insuffisante complexité culturelle de la société et la tendance à l'expression de la virilité sous ses formes les plus régressives; ni celle suggérant un probable lien entre le libéralisme politique et de moeurs, le culturalisme relativiste et la problématisation de la virilité. "

"Le dossier de ce mois, centré sur l'évaluation telle qu'elle se généralise, est une réflexion, mais aussi une forme de mise en garde-parmi d'autres-devant la relégation au second plan de la pensée, si nécessaire dans nos secteurs d'activité pour rendre compte, justement, de la complexité de l'être humain, pour tout simplement travailler entre professionnels et avec les "usagers". Les contributions des différents auteurs appellent aussi à un renouvellement des pratiques et à faire de la réflexion de chacun l'outil de travail princeps plutôt que de s'en remettre à la normalisation. Céder à cette tendance serait en quelque sorte se démettre de son travail, privilégier la forme sur le fond et rendre tellement transparentes nos pratiques qu'elles en seraient vidées de leur sens"

" Des années durant, Dominique Szepielac se rend rue de l'Université chez Béla Grunberger, en réponse à l'inivtation de celui qui deviendra son maître à penser, celui qui l'aidera à pousser ses réflexions plus avant, notamment sur le concept de narcissime au coeur de son oeuvre. De ces échanges, il livre ici la mémoire, les heures passées à s'étonner mutuellement quand la parole se nourrit de la pensée et devient féconde, et rend compte avec force de conviction de ses avancées théoriques."