Cet article analyse les différentes stratégies étatiques instaurées au Maroc pour contrôler les récupérations de l’Islam et des solidarités qu’il prône par tous ceux qui peuvent déstabiliser l’ordre politique et social. De l’État précolonial à l’État moderne marocain en passant par la période du protectorat, le pouvoir central a toujours déployé des moyens pour promouvoir les logiques d’entraide religieuse, à travers ses politiques ou celles du privé, en limitant le pouvoir qu’elles peuvent conférer à leurs promoteurs.

Cet article se fonde sur une recherche menée en Suisse francophone sur la manière dont la catégorie des « jeunes adultes à l’aide sociale » est configurée sur les plans politique, institutionnel et au niveau de l’intervention sociale directe. Les résultats présentés restituent comment les professionnels caractérisent ce public, l’identifient et légitiment leurs interventions à son égard. Une typologie est proposée sur les différents rôles professionnels.