L’article s’appuie sur la situation de l’accès à la paternité d’un homme transgenre en couple avec sa compagne pour interroger les normes en cours dans notre société telles que la virilité, la rencontre amoureuse, les rôles parentaux, les présupposés des cliniciens et l’affiliation à la culture. De telles familles sont surtout désireuses d’accéder à une normativité et de s’affilier en tant que parents, figures identificatoires pour leurs futurs enfants. La marginalité de cette parentalité ouvre opportunément de nouveaux champs de recherche et interroge le faire famille aujourd’hui sous bien des aspects : psychanalytique, développemental, médical, biologique, juridique, sociétal, anthropologique.

"La « parentalité » est un terme qui s'est peu à peu imposé en France à côté du concept de « parenté ». Issue d'un groupe de travail pluridisciplinaire, cette notion définissait avec D. Houzel les différents aspects d'être parent. A-t-elle rempli sa fonction pour soutenir les points de vue des différents professionnels ou acteurs sociaux sur le terrain ? A-t-elle perdu de sa pertinence en se généralisant et en gommant la différence entre l'homme et la femme ? Ou bien commence-t-elle seulement à mieux caractériser les différentes dimensions de l'expérience de parent ? Ce numéro réinterroge, vingt ans après, cette notion au regard de l'évolution de la société."

Le recentrage de la conjugalité sur le lien amoureux a rendu d'autant plus fragile le couple que l'enfant peut être vécu comme un concurrent et que la régulation des tensions par le dialogue trouve un obstacle dans le désir de masquer des sentiments ambivalents ou hostiles afin de préserver tant la fonction de réassurance narcissique du couple que sa dimension fusionnelle. Ce qui ne va pas sans risque de retour de ce refoulé dans le fonctionnement familial. Celui-ci peut être mis à mal, lorsque l'autre échoue à satisfaire une demande excessive de réassurance personnelle. Le conjoint frustré est alors parfois tenté de chercher auprès de l'enfant le support de sa réalisation personnelle. Dans un tel contexte de promotion sociale d'un individualisme affectif exacerbé, le recours à un tiers régulateur est parfois une nécessité pour parvenir à sortir de la spirale menant à l'ultramoderne solitude, celle du néolibéralisme des sentiments.