Comme Anzieu a pu le déclarer (1974, p. 195), notre société contemporaine chercherait à supplanter le corps. Elle ferait à ce titre de l’impensé sexuel une préoccupation désuète, pour finalement le remplacer par celui du corps. Toutefois, à force de vouloir se dégager de ce corps devenu embarrassant et encombrant, il referait retour par une demande impérieuse de concrétude. La crise sanitaire viendrait témoigner de cet état de fait, dans le nécessaire temps de l’impact traumatique.
L’auteur propose de revenir sur une présentation de la position qu’occupe le corps dans la théorie et la méthodologie psychanalytique. Il tentera également de clarifier son statut épistémologique. Enfin, il illustrera ses hypothèses par le récit d’une thérapie auprès d’un adolescent autiste, qui a pu s’engager dans un processus transférentiel par la médiation du toucher-thérapeutique.

" Les débats actuels autour de l'autisme invitent à reprendre et clarifier les enjeux théoriques fondamentaux : comment comprendre la co-humanité et la spécificité des personnes avec autisme ? Les productions symboliques d'un enfant de huit ans permettront de mettre en évidence l'impact des spécificités de traitement sensoriel sur le vécu autistique. Nous proposons ensuite des éléments de dialogue théorico-pratique avec les conceptions comportementales du traitement des enfants avec autisme. Nous défendons ainsi l'idée d'une nécessaire fermeté thérapeutique pour créer un cadre protecteur et stimulant. Nous développons également l'idée que l'ajustement pragmatique au fonctionnement autistique est profondément amélioré par la possibilité de faire des hypothèses sur le vécu propre de ces enfants. Nous montrons dans ce sens comment un ancien texte de Freud propose des clés de lecture importantes pour comprendre le développement de la fonction miroir des personnes avec autisme." [présentation de l'auteur]