Le présent document constitue une réflexion éthique et méthodologique sur une recherche biographique en cours depuis maintenant dix ans portant sur d’anciens enfants placés en famille en Allemagne. Il présente les fondements de la recherche biographique et la méthodologie présidant aux entretiens biographiques, deux éléments bien établis en Allemagne mais peu connus au-delà de ses frontières, et expose les éléments du débat sur l’éthique de la recherche en sciences de l’éducation tel qu’il se présente dans les pays germanophones. L’auteure présente également le contexte de ses recherches et ses projets antérieurs et propose sur la base de ses expériences une réflexion sur la méthodologie de l’entretien biographique dans la recherche auprès de jeunes adultes ayant grandi en famille d’accueil. Le présent document se saisit en plusieurs étapes de questions méthodologiques et éthiques relatives à l’identification de participants, au déroulement de l’entretien, à l’analyse et à la présentation des résultats. Si la méthode de l’entretien biographique a constamment démontré sa productivité en générant des résultats de recherche pertinents, elle reste néanmoins complexe et demande un investissement important de la part des chercheurs. En conclusion, nous avançons des propositions pour créer des structures susceptibles d’appuyer les chercheurs lors de ces activités exigeantes.

Les deux recherches présentent la caractéristique de se faire avec des « acteurs faibles » (Payet, Giuliani, Laforgue, 2008) : enfants brésiliens d’une favela, enfants français en situation de handicap, qui ont intégré les représentations de ces catégorisations socialement produites, de même que la normativité scolaire, représentations entravant leur participation active à la recherche. L’article dégage « la nécessité du désaprentissage » pour que les enfants deviennent acteurs des recherches. C’est par la méthodologie entendue comme un processus dynamique se construisant au fil du mouvement de la recherche (Passos, Kastrup, Tedesco, 2014) que ce désapprentissage peut se faire. La question éthique est importante dans ce processus. La rencontre du différent est essentielle pour déstabiliser et créer collectivement quelque chose de nouveau. Cette question éthique constitue aussi une vision politique (Freire, 2013), par la création de formes d’existence, d’agir et, simultanément, d’autres formes d’organisation du monde. Différents effets de ce type de recherche avec les enfants peuvent alors être pointés : du point de vue individuel, du point de vue collectif, du point de vue scientifique.