Avec le temps, les mots s'entendent et les idées aussi. Que ce soit par usure, perte de sens, déni de l'histoire ou sous l'effet de la marche des connaissances, ces vingt-cinq dernières années ont vu se périmer des vocables et des concepts qui ont pu être sur toutes les lèvres pendant un temps. On en attendait trop, sans doute.

Témoin de nouveaux rapports de force, le droit est de plus en plus sollicité pour régler les relations sociales et politiques.

Décomposée, fragilisée et pourtant plébiscitée, la famille a connu une mutation majeure : elle ne naît plus du mariage mais de la filiation. La question de la parenté est redevenue centrale.

Dans nos sociétés postindustrielles, les loisirs structurent la société plus sûrement que le travail. Ils sont devenus des moteurs de nos projets, de nos échanges et de nos liens. Ne pas y avoir accès est une nouvelle dorme d'exclusion.

Depuis 1978, 5 millions d'humains sont nés par fécondation in vitro. De plus en plus de bébés naissent par le biais de "mères porteuses" et d'autres techniques de PMA se profilent à l'horizon.

Entamée dans les années 1960, la libération des moeurs s'est prolongée sur le terrain du droit. Conception, contraception, unions, lutte contre les violences sexuelles : le privé n'a jamais été si politique

Internet a bouleversé nos manières de penser, d'informer, de transmettre, de vivre ensemble. L'école républicaine s'en trouve aujourd'hui déstabilisée. Saura-t-elle puiser dans le numérique les ressources pour se réinventer ?

Avec le recul de la psychanalyse, les thérapies comportementales et cognitives ont gagné droit de cité, en France, depuis la fin du siècle dernier. Quitte à prendre des directions totalement inattendues

Comment notre cerveau nous permet-il de penser? Telle est la question posée par les neurosciences cognitives. Leurs recherches sont ambitieuses, mais impliquent des méthodes d'analyse si complexes et si spécialisées que les chercheurs doivent souvent se croire sur parole..

Deux figures antithétiques dominent la pensée : d'un côté l'individu fort, rationnel, performant, heureux; de l'autre, le sujet faible, vulnérable, victime, minoritaire. Elles révèlent notre difficulté contemporaine à penser la vie adulte