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Article de Vincent Chaudet
Paru dans la revue Forum, hors-série 2017, septembre 2017, pp. 90-95.
Mots clés : Action sociale : histoire et perspectives, Recherche, Travail social, Épistémologie, Formation, Chercheur, Relation pédagogique
La seconde session du séminaire AFFUTS sur l’épistémologie des recherches en travail social a été l’occasion de réévaluer et d’approfondir ma propre façon d’envisager la recherche en relisant mon parcours de formation à la recherche et, ainsi, de recontacter une dimension d’intériorité et d’ascèse à laquelle convoque, à mon sens, toute recherche scientifique. La question du sens de la connaissance que pose l’épistémologie, occupe une position centrale commune à toute démarche scientifique. Pour le champ du travail social, à l’intérieur duquel je pratique depuis une vingtaine d’années, à divers titres : éducateur, formateur, directeur pédagogique, la question de la scientificité est un débat qui gagne en intensité, mais qui demeure tout autant problématique (Cadière, 2013), (Rullac, 2012, 2014) et inépuisable.
Article de Nadia Zeghmar
Paru dans la revue Forum, n° 152, septembre 2017, pp. 66-71.
Mots clés : Action sociale : histoire et perspectives, Recherche, Pratique professionnelle, Formation, Reconnaissance, Innovation, Travail social, Partenariat
L’auteure s’appuie sur son expérience de directrice générale d’une importante association qui a fortement investi dans la conduite de recherches conjointes avec le centre de recherche d’un centre de formation en travail social. Elle revient sur les difficultés du dialogue entre chercheurs et praticiens et des usages des résultats de la recherche. Elle plaide pour une coopération renouvelée autour d’une forme d’intelligence collective.
Article de Manuella Ngnafeu, Vanessa Puddu, Alfred Diffort, et al.
Paru dans la revue Forum, n° 150, février 2017, pp. 44-55.
Mots clés : Travail social : Métiers, Travail social, Participation, Formation, Politique, Théâtre
L’évolution du contexte dans lequel s’inscrit l’action sociale, des publics et de leurs problématiques nous amène aujourd’hui à réinventer le travail social, pour envisager de nouvelles alternatives et réponses aux difficultés qu’ils rencontrent.
Récit de l’expérience menée autour d’un festival de théâtre législatif, un outil catalyseur pour un travail social politique, qui a permis de réunir autour d’un même objet, professionnels et étudiants en travail social, artistes et personnes accompagnées pour co-construire un espace de débat et réinventer l’agora d’Athènes au sein de la cité.
Article de Marie Eve Humery
Paru dans la revue Forum, n° 150, février 2017, pp. 16-31.
Mots clés : Travail social : Formation, Expérimentation, Innovation sociale, Travail social, Pédagogie, Formation, Travailleur social
Je propose ici la notion et l’approche sociographie partagée à la fois en tant qu’épistémologie et méthodologie pour former des travailleurs sociaux (des éducateurs spécialisés, jusqu’ici), mais aussi en tant qu’outil ou médiation éducatifs, et enfin, en tant qu’approche globale pouvant être utilisée pour développer l’expérimentation et l’innovation sociale, c’est à dire en tant que méta-innovation sociale.
Article de Patrick Lechaux, Richard Wittorski
Paru dans la revue Forum, n° 148, mai 2016, pp. 77-83.
Mots clés : Recherche, Travail social, Intervention sociale, Professionnalisation, Profession, Formation
En tant que chercheurs, "compagnons de route" du travail social et des centres de formation en travail social, attachés au développement de la recherche en travail social, nous saisissons cette tribune pour exposer pourquoi nous pensons que cette recherche devrait donner une forme de priorité (ce qui n'est pas une exclusivité) à la question de l'analyse de ce que nous appellerons "les métiers en actes" et à la professionnalisation. Cette contribution n'engage que nous-mêmes.
Article de Laetitia Naud
Paru dans la revue Forum, n° 148, mai 2016, pp. 36-43.
Mots clés : Pluridisciplinarité, Ingénierie sociale, Épistémologie, Recherche, Rôle, Formation, DEIS, Savoir
Des questions épistémologiques se posent lorsque nous cherchons à comprendre comment se construit le rôle professionnel du cadre en ingénierie sociale au cours de la formation au DEIS. Ce rôle se fonde sur une combinaison de postures, elles-mêmes construites par la mobilisation de la recherche et la mise en relation de savoirs disciplinaires, en vue de créer une figure professionnelle d'acteur du changement social. Le processus de formation au DEIS est ici questionné. Quelles sont les disciplines mobilisées et comment le sont-elles ? S'agit-il de pluri- ou d'inter-disciplinarité ?
Article de Marcel Jaeger
Paru dans la revue Forum, n° 147, février 2016, pp. 92-98.
Mots clés : Recherche, Travail social, Formation, Savoir, CSTS
Article de William Tixier
Paru dans la revue Forum, n° 147, février 2016, pp. 75-88.
Mots clés : Management, Formation, Cadre, Expérience, Terrain, Recherche-action, Interculturel
Le texte présenté est une réflexion sur le management à venir issus d'expériences de terrain et d'apports liés à d'autres cultures. Elle tentera de répondre aux questions suivantes : quel bénéfice en tirer pour une mise en pratique ? Et pour quelle efficacité dans le champ du médico-social en tension ?
Article de Christine Sornais, Carine Moser
Paru dans la revue Forum, n° 146, octobre-novembre 2015, pp. 15-20.
Mots clés : Groupe, Interculturel, Pédagogie, Identité culturelle, Interaction, Formation
L’objet de notre contribution à ce numéro de FORUM est de témoigner de notre expérience dans la mise en oeuvre d’une démarche de pédagogie interculturelle au sein d’un groupe multiculturel en formation d’Aide médico-psychologique. Alors que le terme « multiculturel » relève davantage d'un constat ou d'une description, l'interculturel exprime plutôt une démarche. Nous pouvons
ainsi définir un groupe multiculturel comme une simple juxtaposition d’individus de cultures différentes. Nous qualifierons d’ « interculturelle », la démarche se caractérisant par la recherche d’une voie originale pour vivre la diversité culturelle de manière constructive.
Ainsi, l’interculturel s’oppose à l’ethnocentrisme, défini comme la « position de ceux qui estiment que leur propre manière d’être, d’agir ou de penser doit être préférée à toutes les autres » (Ferréol & Jucquois, 2003 : p 128-129).
C’est à partir de nos observations concernant l’évolution des groupes en formation que notre réflexion nous a amenées à proposer une pédagogie basée sur les interactions au sein des groupes mais aussi sur l’accueil des conflits de façon créative. Nous avons choisi de construire et de mettre en place une pédagogie de l’interculturel conçue comme un outil de réflexion promouvant le respect et la recherche des différences. Cette posture interculturelle travaillée en formation est transposable aux situations professionnelles rencontrées sur le terrain tant dans l’accompagnement au quotidien d’usagers de cultures différentes qu’entre collègues.
Article de Margalit Cohen Emerique
Paru dans la revue Forum, n° 146, octobre-novembre 2015, pp. 21-34.
Mots clés : Travailleur social, Interculturel, Pratique professionnelle, Formation, Recherche, Action sociale, Culture, Communication, Représentation sociale, Interaction
C’est par de nombreux allers et retours entre des pratiques de formation et la recherche en utilisant la méthode des « chocs culturels » également dite « des incidents critiques », à la fois méthode de recherche et outil de formation qu’ont pu émerger des connaissances théoriques concernant la multiplicité et la complexité des facteurs qui interfèrent dans la rencontre interculturelle et qu’ont pu être cernées les zones sensibles dans les interactions à visée d’aide et d’accompagnement des migrants en difficulté. Cet article présente une approche d’intervention sociale et l’élaboration d’une méthode : celle du choc culturel, qui ont permis toutes deux d’accéder à des pratiques d’action sociale auprès des migrants plus adéquates. Il s’agit d’une part de « l’approche interculturelle », concept plus large et plus dynamique que la notion de « compétence interculturelle », trop détachée des contextes sociaux et des statuts des protagonistes de l’interaction. Cette « approche interculturelle » parcourt trois étapes spécifiques : tout d’abord,
la prise de conscience par le professionnel de son propre cadre de références par un processus de décentration ; la deuxième étape consiste en la découverte du cadre de références de l’Autre . Et la dernière, son investissement dans un véritable dialogue interculturel, en particulier sous forme de négociation-médiation pour résoudre les conflits de valeurs inhérents à certaines interactions interculturelles. L’approche interculturelle demande une formation. D’autre part, est présentée ici la méthode des chocs culturels, à la fois outil de recherche et méthode de formation.
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