Après une introduction centrée sur la recherche participative impliquant des enfants, son intérêt et quelques exemples d’initiatives allant dans ce sens, l’objectif de cet article est de présenter le comité participatif d’enfants et de jeunes que nous avons constitué au sein de notre Université (sa composition, ses modalités de fonctionnement et une synthèse des trois premières réunions).

Dans les zones sociodémographiques défavorisées, les écoles bénéficient du système d’Éducation Prioritaire (i.e. REP) ou du système d’Éducation Prioritaire Renforcé (REP+) pour accompagner au mieux les élèves dans l’acquisition du « Lire, écrire, parler ». Dans ce contexte, l’objectif de la présente étude est d’examiner précisément les performances en compréhension des élèves en classes de CP et CE1, en comparant des élèves scolarisés en REP+ et des élèves scolarisés hors éducation prioritaire (HEP).

Dans cette étude, l’effet Stroop est utilisé pour mesurer les conséquences produites par une personne qui regarde directement la réussite de l’élève d’œil observateur, selon le visage qui observe la résolution de la tâche de Stroop semble confiant ou méfiant quant au possible succès. Les résultats, compatibles avec les effets Pygmalion et Golem, sont comparés à la tâche de Stroop sans effet de regard et discutés au regard de la possibilité de développer pleinement ses propres capacités et possibilités, de réussir de manière autonome selon sa propre volonté.

Depuis les années 1990, les lieux d’accueil enfants-parents (Laep) ont connu une trajectoire d’institutionnalisation et se sont fortement déployés sur le territoire français. Il s’agit d’un dispositif de soutien à la parentalité dont les pratiques concrètes des accueillantes constituent des perspectives de recherche renouvelées. À partir d’une enquête qualitative menée en 2021 dans six Laep de deux départements de France métropolitaine, cette recherche, conjuguant observations et entretiens auprès des intervenants et des parents lors de temps d’accueil, s’intéresse à la manière dont les accueillantes appréhendent et façonnent le cadre du Laep, qui s’inscrit dans une mission de prévention et qui est soumis, selon le référentiel institué par la branche Famille de la Caisse nationale des Allocations familiales (Cnaf), à une exigence de neutralité. L’article propose une analyse typologique de quatre modalités d’intervention (accueillir les enfants et les parent ; filtrer les jugements normatifs ; induire, en invitant les familles à adopter certaines postures parentales tout en respectant leur autonomie d’action ; et conseiller par des suggestions fondées sur des connaissances considérées comme légitimes) à travers lesquelles s’articulent visée préventive et exigence de neutralité.

Les recherches internationales sur la résidence alternée relèvent de disciplines multiples (psychologie, sciences sociales, droit de la famille, économie, politiques sociales, etc.) et abordent cette pratique sous des angles complémentaires (le bien-être des enfants et des parents, la procédure judiciaire, le maintien des liens sur le long terme, le rapport aux normes sociales, la sécurité économique, le partage des prestations sociales, etc.). Cet article propose un panorama synthétique de ces études, nécessaire à une vision globale des atouts et des limites de ce mode de résidence et à l’identification des enjeux de politique publique qui l’entourent.

Le conte systémique est utilisé dans "l'aller-vers" de personnes migrantes dans un centre d'accueil à Bayonne, au sud-ouest de la France. Le travail bénévole de la thérapeute a pour visée de permettre un partage et un échange bienveillants dans un temps court, et dans un lieu collectif, auprès de femmes et d'hommes vulnérables dans la tourmente du psychotraumatisme.

Les auteurs dressent le portrait d'un enfant de 6 ans placé en institution pour maltraitance, et de sa famille. Elles décrivent les enjeux révélés ou déclenchés par son placement en famille d'accueil d'urgence à la sortie du service résidentiel général (SRG) dans lequel il vivait. Elles se questionnent sur les dynamiques en jeu et sur ce qui peut, dans des situations semblables, guider les positionnements et les prises de décision. Comment adopter une juste distance ? Comment penser les enjeux familiaux mais aussi entre professionnels ? Comment penser les rivalités déployées autour de cet enfant ? Quelles balises pouvons-nous utiliser dans ces situations qui viennent nous percuter sur le plan émotionnel ? Comment prendre en compte les enjeux de filiation dans des situations de maltraitance ?

L'auteur présente un nouvel objet flottant : "le jeu des croyances croisées". Cet outil a été élaboré à partir des concepts développés par Moni Elkaïm et notamment celui de la double contrainte réciproque. Après un rappel du cadre théorique dans lequel s'inscrit cette démarche, l'auteur décrira le jeu de cartes ainsi que ses modalités d'utilisation, illustrées ensuite par un cas clinique. Les intérêts, les évolutions possibles et les limites seront enfin discutés à l'issue de cet article.

A partir des propos de Sébastien Dupont situant le sentiment de solitude comme un idiome de détresse lié au principe d'individualisation de notre culture occidentale, les auteurs s'interrogent sur la fréquence de ce sentiment dans une culture qui n'a jamais donné autant de moyens pour ne pas être seul. L'article retrace quelques traits de notre culture individualisante afin de mieux les appréhender comme conditions du déploiement de cette souffrance. Ils reprennent la phrase de Marcel Gauchet : l'individu contemporain est un être symboliquement et cognitivement déconnecté du Tout. Ils décrivent ensuite un atelier métaphorique pratiqué avec un groupe de patients sur le thème de la tente canadienne comme image de la condition humaine. Cette participation à cette métaphore est vue comme une expérience d'être habité par une représentation d'un tout comme moyen de gérer la souffrance associée à ce sentiment de solitude.

Le processus fondateur d’une alliance à une organisation radicale, la mécanique de son engrenage et les échecs de tentatives de « déradicalisation » restent souvent énigmatiques. L’auteur émet l’hypothèse que le lien d’alliance radical, tel un couplage des familles d’origine de deux partenaires, a une fonction économique psychique de remaillage inter-contenants réciproque des liens de filiation et d’affiliation entre le contenant familial de l’adepte et celui de l’organisation radicale. À partir d’une expérience clinique dans des contextes géopolitiques et des dispositifs très différents, il décrit l’attaque de la filiation et la figure d’un néo-père mythique comme une caractéristique paradigmatique de l’architecture des liens structurant le maillage contenant de ces organisations groupales qu’il définit comme radicales et totalitaires. Il analyse le processus du pacte d’alliance radicale comme une néo-conversion à un néo-mythe d’auto-engendrement avec des néo-rituels à partir de la rencontre entre une demande, en résonance à une vulnérabilité, et une offre d’une organisation prédatrice totalitaire.