Depuis 2012-2015 dans le cadre du projet politique de l'Unaforis, les établissements de formation en travail social (EFTS) ont eu comme moteur "la création de Haute École en Travail Social". En 2015-2018, le territoire d'intervention a été privilégié par la mise en place des Plateformes Unaforis régionales. [...]

"Vous avez été éducateur, puis chef de service dans un service de Placement familial, puis en prévention spécialisée et enfin directeur d'un service de la formation continue au sein d'un établissement de formation en travail social dans l'ouest de la France. Maintenant que vous êtes retraité, qu'est-ce que vous pouvez nous dire de vos activités en lien avec la recherche et le travail social ?"

Le Gis-Métis a achevé sa constitution en septembre 2018, ce qui fait de lui un très jeune acteur de la recherche dans le champ du travail social/de l'intervention sociale. Cette initiative s'est organisée dans le cadre des évolutions de la formation en travail social à l’œuvre depuis le début des années 2000. [...]

"Monsieur Ravenel, vous êtes sociologue et l'Ecole des Parents et des Educateurs de Moselle vous a confié une étude visant à identifier la manière dont les travailleurs sociaux appréhendent aujourd'hui le phénomène de "radicalisation". Il s'agissait, dans un premier temps, de repérer les outils dont ils disposaient et, dans un second temps, d'envisager quelques préconisations pour prévenir ce phénomène. Pouvez-vous nous expliquer votre démarche ?" [...]

Assistante sociale de formation et aujourd’hui formatrice en travail social en Ile de France, j’ai réalisé mon master de recherche en sciences de l’éducation à l’Université de Rouen en FOAD (formation ouverte et à distance) en 2013. Mon mémoire s’intitulait de manière un peu provocatrice « L’impossible transmission de l’intervention sociale d’intérêt collectif » et était sous-titré « Etude d’un objet de représentation sociale dans la formation d’assistant de service social.» Comme méthodologie de recherche, j’ai opté pour une méthode interrogative, qui vise à recueillir l’expression des individus concernant l’objet de représentation étudié. J’ai mené six entretiens guidés et approfondis auprès de formateurs de site qualifiant et six entretiens auprès de formateurs exerçant en établissements de formation en travail social au cours des années 2012 et 2013. J’ai également étudié six articles de presse portant sur l’ISIC datant de 2007 à 2011. Les résultats de l’enquête font apparaître, dans les différents discours la présence d’un savoir naïf sur l’ISIC, favorisée par les ambiguïtés des actuels référentiels de formation et une survalorisation, dans les discours, de l’ISIC par rapport à l’ISAP. L’analyse de ce rapport tensionnel entre ISAP et ISIC dans les discours et les articles fait apparaître les valeurs portées par les assistants sociaux. C’est cette partie du mémoire que j’ai cherché à extraire. A ce titre, cet article pourrait constituer l’embryon d’une nouvelle recherche, qui aborderait l’évolution des représentations du métier à l’épreuve des nouveaux référentiels de 2018, référentiels non encore connus à ce jour.

Le dispositif d’aide alimentaire est mal connu par les travailleurs sociaux tant en France qu’en Europe. Peu d’entre eux, qu’ils officient dans le secteur public ou caritatif, n’ont conscience qu’ils sont les prescripteurs d’une aide sociale qui participe à l’appauvrissement d’une partie de la population. Dans cet article nous aborderons les notions nécessaires à la compréhension des enjeux sociaux de l’accès à l’alimentation durable et nous évoquerons les effets produits auprès d’étudiantes en travail social une fois qu’elles ont pu accéder à ces connaissances nouvelles.

La seconde session du séminaire AFFUTS sur l’épistémologie des recherches en travail social a été l’occasion de réévaluer et d’approfondir ma propre façon d’envisager la recherche en relisant mon parcours de formation à la recherche et, ainsi, de recontacter une dimension d’intériorité et d’ascèse à laquelle convoque, à mon sens, toute recherche scientifique. La question du sens de la connaissance que pose l’épistémologie, occupe une position centrale commune à toute démarche scientifique. Pour le champ du travail social, à l’intérieur duquel je pratique depuis une vingtaine d’années, à divers titres : éducateur, formateur, directeur pédagogique, la question de la scientificité est un débat qui gagne en intensité, mais qui demeure tout autant problématique (Cadière, 2013), (Rullac, 2012, 2014) et inépuisable.

L’auteure s’appuie sur son expérience de directrice générale d’une importante association qui a fortement investi dans la conduite de recherches conjointes avec le centre de recherche d’un centre de formation en travail social. Elle revient sur les difficultés du dialogue entre chercheurs et praticiens et des usages des résultats de la recherche. Elle plaide pour une coopération renouvelée autour d’une forme d’intelligence collective.

L’évolution du contexte dans lequel s’inscrit l’action sociale, des publics et de leurs problématiques nous amène aujourd’hui à réinventer le travail social, pour envisager de nouvelles alternatives et réponses aux difficultés qu’ils rencontrent.
Récit de l’expérience menée autour d’un festival de théâtre législatif, un outil catalyseur pour un travail social politique, qui a permis de réunir autour d’un même objet, professionnels et étudiants en travail social, artistes et personnes accompagnées pour co-construire un espace de débat et réinventer l’agora d’Athènes au sein de la cité.

Je propose ici la notion et l’approche sociographie partagée à la fois en tant qu’épistémologie et méthodologie pour former des travailleurs sociaux (des éducateurs spécialisés, jusqu’ici), mais aussi en tant qu’outil ou médiation éducatifs, et enfin, en tant qu’approche globale pouvant être utilisée pour développer l’expérimentation et l’innovation sociale, c’est à dire en tant que méta-innovation sociale.