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Article de Martine Fournier, Jean François Dortier, Dominique Ottavi, et al.
Paru dans la revue Les Grands dossiers des sciences humaines, n° 54, mars-mai 2019, 82 p..
Mots clés : Courants de pensée en sciences humaines, Enfance-Famille, Psychologie du développement, Psychologue, Enfant, Freud (Sigmund), Klein (Mélanie), Wallon (Henri), Piaget (Jean), Vygotsky (Lev Semionovitch), Kohlberg (Lawrence), Darwin (Charles), Binet (Alfred), Zazzo (René), Erikson (Eric), Spitz (René), Bowlby (John), Rosenthal (Robert), Winnicott (Donald Woods), Bettelheim (Bruno), Brazelton (Thomas Berry), Dolto (Françoise), Chomsky (Noam), Bruner (Jerome Seymour), Gardner (Howard), Bandura (Albert), Cyrulnik (Boris), Gopnik (Alison), Spock (Benjamin)
Article de Patrick Enot
Paru dans la revue Direction(s), n° 173, mars 2019, pp. 42-43.
Mots clés : Courants de pensée en sciences humaines, Philosophie, Formation professionnelle, Management, Norme, Réforme, Pensée, Cadre de l'intervention sociale, Intervention sociale
Face aux bouleversements du champ, à la course à la performance, aux dispositifs réglementaires et normatifs imposés, Patrick Ernot, ancien dirigeant et formateur, propose aux cadres et directeurs, parfois isolés et en manque de sens, de remettre la philosophie au cœur de leur formation et de leur pensée. Ce afin qu'ils restent, quoiqu'il arrive, des "conducteurs d'âmes".
Article de Jean Pierre Minary, Michèle Bertrand, Daniel Verba, et al.
Paru dans la revue Nouvelle revue de psychosociologie, n° 26, automne 2018, pp. 9-130.
Mots clés : Courants de pensée en sciences humaines, Accompagnement, Assistant de service social, Éducateur scolaire, Équipe pluridisciplinaire, Formation, Interculturel, Laïcité, Pratique professionnelle, Religion, Représentation sociale, Santé
Délibérément centré sur les pratiques concrètes et contextualisées des intervenants sociaux, ce numéro ne se préoccupe pas de savoir si l’accroissement des « faits religieux » constituerait ou non le signe d’un « retour du religieux » dans notre société sécularisée. Mais de rendre compte des manières dont les « professionnels de la relation » (travailleurs sociaux, médico-sociaux, entre autres) se trouvent aujourd’hui confrontés dans leur travail concret à des croyances et à des manifestations religieuses susceptibles de générer en eux-mêmes, au niveau de leurs équipes ou de leurs établissements, des situations d’inconfort, de tensions, voire de conflits. Quelles que soient leurs convictions personnelles (qu’ils soient croyants, agnostiques, indifférents, athées, etc.), les pratiques de ces travailleurs du social s’inscrivent dans des cadres législatif et réglementaire (secteur privé ou public, mission d’utilité publique ou d’intérêt général, etc.) qui régissent tant leurs droits et devoirs que ceux des usagers. Comment s’y prennent-ils dans leurs activités quotidiennes pour répondre à ce qui est attendu d’eux ?