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PRISME travaille à la réalisation de deux bases de données bibliographiques : La première, Sciences et Action Sociales, constitue la base mutualisée du réseau. La deuxième, Thesis, est dédiée à la sélection et à l'indexation de thèses en travail social. Elle est le fruit d'un partenariat avec le CNAM-CDFT.

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L'approche Snoezelen : sensations, émotions et instantanéité

Article de Delphine Bias, Mélissa Loudette, Elena Sparovich

Paru dans la revue EJE Journal, n° 75, février-mars 2019, pp. 50-52.

Mots clés : Handicap-Situations de handicap, Méthodologie, Stimulation, Sens, Enfant handicapé, Relaxation, Plaisir, Éveil, Communication, Snoezelen (Méthode)

Révolution managériale au sein du foyer de vie

Article de Jean Marc Engelhard

Paru dans la revue Direction(s), n° 172, février 2019, pp. 14-16.

Mots clés : Travail social : Établissements, Foyer de vie, Management, Hiérarchie, Autonomie, Posture professionnelle, Responsabilité, Confiance, Équipe éducative, Décision, Échange, Communication, Versailles

Faire sauter les carcans de la hiérarchie en favorisant l'autorégulation et l'autonomie, à l'image des "entreprises libérées" : c'est le chantier dans lequel s'est engagé le foyer de vie La Maison d'Eole. Une démarche distinguée par le prix de la catégorie Gouvernance et management d'équipe du 14e Trophée Direction[s].

Les processus sociaux dans les conversations des élèves d’une classe de CM1 de Yaoundé : une communication de contrebande non exploitée pédagogiquement

Article de Siméon Essama Owono

Paru dans la revue Sociétés et jeunesses en difficulté, n° 21, automne 2018, 16 p..

Mots clés : Ecole-Enseignement, Classe, Communication, Élève, Relation pédagogique, Autorité, Ethnométhodologie, Cameroun

La communication de contrebande en salle de classe correspond à ce que les enseignants qualifient négativement par bavardage. Notre ethnographie d’une classe de CM1 de Yaoundé révèle un réseau de communication bipolaire marqué d’une part, par une forme de solidarité des élèves à travers l’échange, le partage du matériel qui prolonge le travail de l’enseignant. D’autre part, il illustre quelques aspects d’une culture sociale non prise en compte par l’institution scolaire tels, les stéréotypes ethniques, la corruption et le favoritisme révélant au niveau microsocial une reproduction mimétique des maux de la société camerounaise d’aujourd’hui.

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