Comment les travailleurs sociaux construisent-ils leur identité professionnelle, entre références bibliographiques classiques et diversité des supports d’information, les différents types de fiction, film, musique ? Les sources d’inspiration peuvent être variées, parfois atypiques et peut-être à contre-courant des conventions, que ce soit lors du parcours d’étudiant jusqu’aux fonctions professionnelles. Cette inclination est pertinente, déjà reconnue et présente dans les bibliographies des écrits étudiants. Le reconnaître permet de s’interroger sur les raisons et l’usage qui en est fait.

Bien que contestés, l’écrit et le livre conservent leur autorité. En plus d’un corpus, ils imposent des stratégies et des finalités. Or, même en reconnaissant leurs apports, à trop s’y soumettre, on néglige d’autres manières de faire. Une attention fine aux pratiques réelles peut les révéler, signaler leur richesse et ouvrir des pistes originales, notamment pour soutenir les apprentissages.

Le travail(leur) social, dans la pleine dimension de la technicité de sa pensée comme de son agir professionnel, se voit animé par les lectures-territoires qu’il arpente et dont il est traversé.
Une interdépendance manifeste, sujet de croissance perpétuelle, entre « bibliothèque intérieure » et quête de professionnalisation, prend ainsi naissance au creux de l’éducateur-lecteur, siège d’une confluence unissant braconnage, bricolage et innovation, au service d’un « non-savoir » glorieux.

À partir d’un fragment de texte, l’auteur met en lien les propos du metteur en scène : Wajdi Mouawad sur le théâtre, avec les questionnements spécifiques à la posture professionnelle et aux enjeux de l’observation. Celle-ci, menée par un sujet, adopte toujours un point de vue et ce n’est que lorsqu’elle est confrontée à d’autres points de vue qu’elle a quelque chance de devenir un peu plus objective.
Métisser les sciences humaines, la littérature, le théâtre s’inscrit pleinement dans une approche complexe où l’objectif serait de multiplier « les fenêtres » comme des ouvertures sur le monde.

Pourquoi donner à lire des romans aux étudiants en travail social ? La fiction peut-elle leur apporter des éléments qui compléteraient une vision plus théorique proposée par ailleurs ? L’expérience menée en Centre de ressources pour attirer les plus timides méritait que l’on s’y attarde pour étayer cette intuition de témoignages et de quelques approches théoriques.

Des notes et des observations saisies en situation d’apprentissage par une formatrice dans une école de travail social. Comment procède l’accompagnement de l’apprenant ? Qu’est-ce qui fait apprentissage ? La formation : une histoire de réciprocité dans les couloirs des lieux parfois très communs avec et au-delà d’une histoire de notes.

Questionner des étudiants inscrits dans une démarche de VAE et de formation à propos de leur engagement permet de voir le sens qu’ils donnent à ce mot, les raisons qui les amènent à prendre cette décision et les buts qu’ils recherchent ; mais, surtout, cette mini enquête souligne tout le travail que cette démarche d’engagement nécessite. Telle est la démarche de l’auteur de cet article en vue de son propre engagement à contribuer à ce numéro.

À propos des médiations créatives, dans un cursus de formation de travailleurs sociaux : quel intérêt existe-t-il à associer une pratique où l’expérience met particulièrement au travail l’imaginaire, des pratiques créatives à des enseignements généraux comme des cours d’économie, de sociologie, de psychologie ? Ces deux approches sont inscrites dans les référentiels de formation, de façon moins explicite, à ce jour, pour l’exploration par l’expérience artistique. Je m’appuierai sur ma pratique de formatrice et un travail porté par un collectif de formateurs. Mon regard, à ce titre, porté par une subjectivité s’inscrit dans une démarche de questionnement.

La coopération RECOS réunie des hautes écoles du travail social des trois pays du Rhin supérieur (Allemagne, France, Suisse) situées à Bâle, à Freiburg, à Mulhouse et à Strasbourg. L’article constitue une présentation sur la base d’un récit d’expérience structuré méthodologiquement par quelques éléments de la théorie systémique. L’auteur ayant eu différents rôles en lien avec la coopération, son regard sur l’objet est celui d’un proche sans objectivité revendiquée.

L’auteur exerce le métier d'éducatrice en France et en Allemagne. Elle travaille pour un service rattaché à la Diakonie d’accompagnement psycho-social des victimes de la traite humaine dans la prostitution. Du côté français, elle intervient pour la ville de Strasbourg dans le « projet de réussite éducative ». Elle nous présente dans ce texte, son expérience de vie en France et expose les observations et questionnements qu'elle a pu avoir.