Approche psychosociale de la problématique des jeunes "invisibilisés" dans le milieu rural, impactés par la double problématique de l'isolement et de la fracture numérique. A l’échelle d'un territoire d'action sociale, le modèle de la conservation des ressources de Hobfoll questionne la dynamique des ressources par le prisme de l'innovation sociale des travailleurs sociaux du Service d'accrochage et de mobilisation des invisibles et des éducateurs de l'Action éducative en milieu ouvert...

Témoignant du quotidien d’un service de milieu ouvert de la protection judiciaire de la jeunesse, l’auteure met en exergue le rôle de l’équipe, qui apparaît comme un élément essentiel pour perdurer dans le travail social.

Ce thème de l’obscène nous renvoie à ce que notre culture tend à masquer de l’autre scène de l’être humain, de son désir. L’obscène nous oblige en quelque sorte à regarder ce qui est ordinairement refoulé de la négativité du sexuel : tout cet autre côté inconscient des fantasmes et des identifications imaginaires qui enveloppent et regardent tout un chacun. Sous le concept d’institution du sujet introduit par Pierre Legendre ce texte se propose de faire valoir en quoi c’est bien en regard de l’économie confusionnelle de l’inceste (et du meurtre associé) qui gouverne l’autre scène, que le sujet doit pouvoir subjectivement advenir comme tel, dans sa parole, en étant langagièrement et juridiquement institué dans l’ordre généalogique (œdipien) de la Loi.

Fin de l'adolescence, moment particulier où l'on rêve de fonder sa famille, les études sont terminées on cherche ce que l'on va être dans sa vie. On rencontre l'autre, on va prendre son envol à deux, le chemin semble tracé. Très vite pourtant la violence au sein du couple fait son apparition, mais on se le cache à soi même, aux autres. Les enfants naissent parce qu'il y a de l'espoir, qu'ils sont l'espoir. La violence quotidienne est acceptée, banalisée, parce que les enfants sont là et que partir sans eux est impossible. Jusqu'au jour où le corps refuse et tombe, enfin. Une fois libérée, à l'abri, vient le temps des questions : qui suis-je ? Pourquoi moi ? Comment aider nos enfants ? Comment envisager une nouvelle vie avec ce statut de victime ?