Article de Pierre Emmanuel SORIGNET
Paru dans la revue Déviance et société, vol. 38, n° 2, pp. 227-250.
Mots clés : Violence, Sociologie, Apprentissage, Danse, Corps, Relation professionnelle, Légitimité
L'asymétrie des rapports entre chorégraphes-employeurs et danseurs-employés s'inscrit dans des rapports de force symboliques spécifiques à la nécessité pour le chorégraphe de se poser comme « créateur » et aux danseurs de se penser comme interprète. Ce semi-jeu de dupe permet à la production chorégraphique de fonctionner, y compris lorsque la légitimité charismatique du chorégraphe est fragilisée, la dimension économique de la relation de travail se retrouvant alors au premier plan. Ce constat nous conduit à tenir compte des différentes expressions de la violence, y compris lorsqu'elle s'exerce de manière douce avec la coopération même de ceux qui la subissent et ne se mesure qu'après coup par le biais d'un retour réflexif sur la situation de travail.
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Article de Philippe PONET
Paru dans la revue Revue française de sociologie, vol. 48, n° 3, pp. 477-517.
Mots clés : Sociologie, Corps, Accident, Handicap, Évaluation, Méthode, Médecine, Légitimation, Professionnalisation, INDEMNISATION
Le développement des accidents automobiles après la seconde guerre va désajuster les finalités sociales, économiques et politiques de l'indemnisation qui prévalaient, en « déréglant » certains principes implicites de hiérarchisation des corps (physique et social). L'évaluation du dommage corporel va alors être réformée sous l'impulsion d'assureurs, de médecins et de magistrats qui vont contribuer à sa « professionnalisation ».
Article de Anastasia MEIDANI
Paru dans la revue Déviance et société, vol. 29, n° 2, pp. 167-179.
Mots clés : Sociologie, Norme sociale, Déviance, Corps, Chirurgie esthétique, Différence, Honte
Article de Wolf FEUERHAHN
Paru dans la revue Revue française de sociologie, vol. 46, n° 4, pp. 783-797.
Mots clés : Sociologie, Économie, Culture, Psychologie, Corps, Interaction, Théorie, Enquête, Méthode, WEBER (MAX)
Si Max Weber rejette un usage fondateur de la psychophysique, il esquisse le rôle que cette science peut avoir, au même titre que l'économie marginalisée, pour rendre compte de la compléxité des causes des actions humaines.